Symbolique du Sabbat

Dans le Nouveau Testament, chez les pères et les mystiques du moyen age, le sabbat représente le repos de Dieu et le jour qui lui est consacré. Mais sa signification revêt un caractère spirituel et non seulement matériel. Le véritable sabbat du juste devient celui de l'homme religieux et il exige une autre dimension se situant au-delà des œuvres terrestres. Quand la création sera restaurée, elle sera mise au service des justes et ceux-ci se reposeront dans un véritable sabbat. Le septième jour, qui est une donnée spécifiquement juive signifiera le vie éternelle.

Mais le sabbat n'eut pas toujours cette signification religieuse. Les imprécations des prophètes Isaïe et Osée contre des sabbats et des fêtes rattachées aux cycles lunaires, aux néoménies, semblent montrer qu'il existait alors des traces d'une antique tradition de l'époque nomade, selon laquelle le sabbat, lié a un culte lunaire, se célébrait par une fête joyeuse qui n'avait rien de commun avec le jour du Seigneur. Le sabbat serait la fête de la pleine lune, puis, la fête se serait étendue à chacune des quatre phases lunaire, rejoignant ainsi celle du septième jour. C'est à cette tradition antique, plutôt qu'au récit biblique de la genèse, que se rattache le sabbat des sorcières. Mages et sorcières, se réunissaient dans une clairière ou autres lieux sacrés où ils menaient grande fête cérémonial. C'est l'aspect nocturne du symbole du septième jour: Quand Dieu se repose, les soit disant "Démons" s'agitent.

Sabbats et Esbbats des sorcières

Les sabbats et esbbats, soulignent le changement des saisons et constituent autant d'occasions pour remercier la terre et ses éléments naturels pour leur bonté.

Les sabbats et les esbbats sont des périodes sacrées du cycle annuel, liées à la naissance, à la mort et à la renaissance, ainsi qu'à tous les mouvements correspondant de l'autre monde.

Les sabbats se tiennent le soir, à la fin d'un jour sacré et concernent des cycles terrestres particuliers. Ils tombent à intervalles réguliers, tous les trois mois: Février, Mai, Août et Novembre.

Samain (31 Octobre)
Cette fête n'a rien à voir avec la magie dites "noir" ou de sombre cérémonies. Au contraire, c'est la fête sacrée la plus importante, car elle marque la fin d'une année et le début d'une autre. C'est au cours de cette nuit là que le voile entre notre monde et celui des esprits est le plus fin et que par conséquent, les âmes peuvent revenir sur la terre pendant quelques heures.



Imbolc (2 Février)
C'est la fête du feu, une fête de la lumière, dédiée à la déesse Brigid, patronne du feu, de la sagesse et de la poésie. Imbolc marque aussi la fin d'un rite féminin de purification qui avait lieu quarante jours après le solstice d'hiver. On prie pour le retour de la grande déesse afin que son souffle réanime la terre et apporte le printemps.


Beltane (1er Mai)
C'est une fête dont l'origine remonte aux druides qui célébraient, à cette date, un festival de feu, symbolique de l'union de la déesse et de son consort. Elle marque l'arrivée des premiers fruits de saison, des feu de joie sont allumés pour fournir des portails à travers lesquels nous passons pour devenir purs et forts.


Lammas (1er Août)
Le Lammas est le jour de la fête du pain, à cette date on récolte les premiers grains servant à la production de la farine. On rend grâce à la déesse pour l'abondance des premières récoltes et on lui demande la poursuite de cette abondance.

Les Esbbats se tiennent au 21ème jour de chaque troisième mois: Mars, Juin, Septembre et Décembre. Ils représentent les solstices et les équinoxes et se rapportent à certains mouvements célestes.


Yule (21 Décembre)
Cette fête marque la première journée de l'hiver, la nuit la plus longue de l'année et par conséquent la naissance du nouveau Soleil pour la prochaine année. Cette célébration souligne la naissance de plusieurs déités pré-chrétiennes, sur le plan du christianisme, la naissance du Christ correspond à cette période.


Ostara (21 Mars)
Equinoxe de printemps, est la fête de la fertilité qui célèbre l'arrivée du printemps, le retour de la déesse et le réveil de la nature. On dédie cet esbbat à Ostara, déesse germanique de la fertilité. D'autres traditions honorent la déesse verte et le Seigneur des bois.


Litha (21 Juin)
Le solstice d'été marque la journée la plus longue de l'année. Dès le lendemain, les jours commencent à raccourcir. C'est l'apothéose du cycle solaire, une fête de réjouissances, c'est le moment de placer une couronne de feuilles de chêne sur le tête du consort de la déesse, représenté lors du rituel par le grand prêtre. C'est aussi l'occasion pour les druides de célébrer des rites sur le site de Stonehenge, en Angleterre.


Mabon (21 Septembre)
Fin du cycle productif de la nature, c'est le temps de finir les actions commencées. C'est une fête axées sur la méditation et l'introspection. Les rites de consécration et de dédicacions sont de rigueur en cette journée, un festival sobre où l'on accompagne la déesse à son lieu de repos.



Tout Sabbat a son Esbbat correspondant, qui maintien un cycle en mouvement.